Sáng kiến kinh nghiệm Vấn đề dạy học thơ Hồ Xuân Hương trong chương trình Ngữ văn 7 Trung học cơ sở

 biệt coi trọng, nhà trường chính là cái nôi đào tạo nhân tài: Hiền tài là nguyên khí quốc gia. Môn văn nói chung đã trở thành môn học chính thức, quan trọng cho nền giáo dục của mọi thờ đại.
Trong giai đoạn hiện nay Đảng và Nhà nước luôn quan tâm,chăm lo đến sự nghiệp giáo dục và khẳng định rằng: Đầu tư cho giáo dục là quốc sách hàng đầu, là sự sản sinh tài năng, năng lực và nhân cách để làm cho cuộc sống con người và xã hội ngày một phát triển đi lên theo định hướng xã hội chủ nghĩa.
 Để làm nên những thành quả đó, ngành giáo dục nước ta đã chú trọng đến sự toàn diện của các môn học, về đổi mới chương trình bộ môn, phương pháp giảng dạy, đổi mới sách giáo khoa, trong đó các môn giáo dục nhân văn có một vị trí xứng đáng trong trong chương trình học trung học cơ sở. 
 Môn ngữ văn có tầm quan trọng đặc biệt trong nhà trường từ xưa đến nay, vì văn học chính là: “ Văn học là nhân học ” ( M.Gor. ki ). Môn ngữ văn trong nhà trường phổ thông nói chung , ở cấp trung học cơ sở nói riêng đã góp phần giáo dục học sinh tinh thần yêu nước, ý thức cộng đồng, tình cảm trong sáng tốt đẹp, những giá trị nhân bản lâu bền làm cho cong người gần gũi ,yêu thương nhau hơn, sống có mục đích, lí tưởng, hoài bão. Nói chung, môn ngữ văn hướng học sinh tới “chân-thiện-mĩ ” của cuộc đời, hướng tới những giá trị nhân bản nhất. Trong đó vấn đề cần đi sâu tìm hiểu phân môn văn học (văn bản văn chương) trong chương trình ngữ văn cấp trung học cơ sở. Các văn bản văn chương đưa vào giảng dạy đa dạng về thể loại, phong phú về nội dung, khơi dậy ở học sinh những hứng thú, say mê,những xúc cảm, tình cảm tốt đẹp. 
 Tuy nhiên, một vấn đề đặt ra: Làm thế nào để người giáo viên có thể khai thác được những khuynh hướng giáo dục thẩm mĩ của tác phẩm văn chương và định hướng những tác động của tác phẩm trong việc giáo dục và giáo dưỡng tri thức, thẩm mĩ văn học, phát triển những phẩm chất nhân cách cho học sinh. Trong thực tế, việc tiếp cận tác phẩm văn chương của học sinh bậc THCS là rất hạn chế, cùng v..., hình thành trí tưởng tượng và tình cảm cho học sinh. Và góp phần quan trọng vào sự phát triển và hoàn thiện nhân cách của con người mới XHCN.
 Chọn đề tài:“ Vấn đề dạy học thơ Hồ Xuân Hương trong chương trình ngữ văn 7 Trung học cơ sở ”, tôi mong muốn được đề xuất những giải pháp cơ bản để giảng dạy có hiệu quả thơ Nôm Hồ Xuân Hương thông qua văn bản “Bánh trôi nước”. Giúp học sinh có cái nhìn toàn diện về cuộc đời và sự nghiệp của nhà thơ nữ độc đáo vào bậc nhất của văn học Trung đại nói riêng và văn học Việt nam nói chung. Cũng như nhận ra nét độc đáo về phong cách thơ Hồ Xuân Hương. 
II. TìNH hình nghiên cứu:
 Quá trình tìm hiểu và nghiên cứu về thân thế và sự nghiệp của Hồ Xuân Hương cho đến nay vẫn còn nhiều phức tạp, chưa giải quyết dứt khoát được. Các sách viết hoặc in trong thế kỉ XIX về nhà thơ chưa nhiều. Nhưng tên tuổi và thơ của Xuân Hương lại gần gũi quen thuộc với mọi người. Hàng vạn tầm lòng của những người chân lấm tay bùn từ lâu đã nâng niu, chắt lọc từng vần thơ nhỏ của bà. Không chỉ quần chúng lao động biết và yêu mến thơ Hồ Xuân Hương mà ngay cả những người thuộc tầng lớp trên của xã hội phong kiến cũng mến phục Hồ Xuân Hương , Miên Thẩm , một nhà thơ danh tiếng của triều Nguyễn đã từng xót thương cho cuộc đời Hồ Xuân Hương , chắc hẳn ông cũng từng đọc thơ của nữ sĩ nhưng có lẽ cũng như tâm lí chung của những trí thức phong kiến là ít nhiều biết giá trị của Hồ Xuân Hương, nhưng vẫn giữ một thái độ “ kính nhi viễn chi” như vậy đó. Như vậy có thể thấy trong thế kỉ XIX rất ít nhắc đến tên tuổi cũng như tác phẩm của nhà thơ này.
 Bước sang đầu thế kỉ XX,một tầng lớp trí thức mới xuất hiện, có cái nhìn cuộc sống cởi mở, phóng khoáng hơn, cho nên thơ Hồ Xuân Hương đối với họ không những không có gì phải lảng tránh, khiếp sợ, mà trái lại họ còn tìm thấy tropng đó một tiếng nói táo bạo, cởi mở. Số người này bắt đầu sưu tầm thơ Xuân Hương in thành sách, viết truyện về cuộc đời của nhà thơ, viết tiểu luận, nghiên cứu,phê bình. Thơ Hồ Xuân Hương được ...ểm của chủ nghĩa Mác. Mặc dù có những tìm tòi, khám phá nhất định nhưng nhìn chung chưa có một người nào chú ý đến vấn đề cơ bản nhất là nội dung xã hội sâu sắc trong sáng tác của Hồ Xuân Hương.
 Sau cách mạng tháng Tám, chủ yếu là sau hoà bình lập lại 1954, các nhà nghiên cứu, phê bình văn học đứng trên quan điểm của chủ nghĩa Mác đã viết nhiều bài nghiên cứu, phê bình Hồ Xuân Hương được đăng tải rải rác trên các báo và tạp chí Văn Tân-1955 xuất bản cuốn Hồ Xuân Hương với các giới phụ nữ,văn học và giáo dục ;trong Lược thảo lịch sử văn học việt nam - Nhóm Lê Quí Đôn ( 1957) Sơ thảo lịch sử văn học Việt nam của Văn Tân, Hoài Thanh, Nguyễn Đổng Chi(1959), trong các giáo trình văn học ở các trường đại học như Đại học sư phạm,Đại học Tổng hợp. Các nhà nghiên cứu đều nhất trí với nhau nhiều vấn đề khá cơ bản. Mọi người đều thừa nhận Xuân Hương là một nhà thơ có tinh thần nhân đạo chủ nghĩa cao, tác phẩm của Xuân Hương có ý nghĩa phê phán xã hội phong kiến, nghệ thuật ngôn ngữ trong thơ Xuân Hương đạt đến một trình độ điêu luyện và có tính dân tộc sâu sắcTuy nhiên mức độ đánh giá những vấn đề ấy ở mỗi người vẫn có khác nhau, và về một số vấn đề nhất định, ý kiến cũng còn mâu thuẫn.
 Nhà nghiên cứu Thanh Lương, nhìn nhận Hồ Xuân Hương theo tinh thần của một nhà sử học: “Hồ Xuân Hương và Cống Quỳnh đã đại diện cho tinh thần của thời đại họ, và là kẻ báo hiệu của cuộc khởi nghĩa Tây Sơn. Với Xuân Hương và Cống Quỳnh là một cái gì tương tự như Bôcaxơ, Rabơle và Xécvăngtét” (Lịch sử Việt nam tóm tắt)
 Nhà thơ Xuân Diệu gọi Xuân Hương là “Bà chúa thơ Nôm”ca ngợi Hồ Xuân 
Hương một cách đầy nhiệt tình: “ Một tâm hồn thành khẩn, sâu sắc,có dũng khí, 
táo gan, một hồn thơ hết sức độc đáo, có những dụng ý rất tốt là chống sự bóp nghẹt con người của cái xã hội phong kiến tàn tạ, bênh vực phụ nữ, yêu đất nước và bình dânthơ rất hay,hay vào loại những thiên tài văn học bậc nhất của dân tộc ta”(Ba thi hào dân tộc -1959 ). Còn Văn Tân, bên cạnh những lời khen có phần dè dặt,lại ch